Allá gran protesta de comunidades indígenas que causó revuelo el pasado viernes la COP30 en Belèm, bloqueando la entrada a la conferencia durante una hora, no pasó desapercibido. Después de la movilización (cuyas imágenes dieron la vuelta al mundo), que tuvo como protagonista a la etnia Mundurukú, el gobierno brasileño anunció que procederá a la demarcación de sus tierras ancestrales en Pará y que revisará el impacto de los megaproyectos en la cuenca del Tapajós, una de las zonas más disputadas de la cuenca del Tapajós.Amazonas. Esta vez la presión realmente funcionó.
Los manifestantes, que exigen el cese de la explotación de los ríos en nombre de las exportaciones y el fin de las actividades extractivas que amenazan los territorios indígenas, fueron invitados a reunirse con la ministra de los Pueblos Indígenas, Sônia Guajajara, y con la ministra de Medio Ambiente y Cambio Climático, Marina Silva.
“Lo que está en juego es la privatización de nuestros ríos – declaró Gilson Tupinambá, coordinador del Consejo Indígena Tupinambá (CITUPI) – Los ríos Tapajós, Tocantins y Madeira se están convirtiendo en corredores para la exportación de soja y las actividades mineras, mientras nuestras aldeas sufren por la contaminación del agua, la disminución de la pesca y el aumento de la violencia”.
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Las demandas de la comunidad Mundurukú
«Nuestra principal preocupación es el decreto y el ferrocarril Ferrogrão; esto nos perjudicará considerablemente. Estar aquí con Sonia, con el ministro de Marina y con el presidente de la COP ya es un progreso. Pero necesitamos ser escuchados más, consultados – declaró la dirigente Alessandra Korap, líder de la etnia brasileña Munduruku – Queremos una respuesta de Lula».
En resumen, esta apertura es un primer paso, pero el pueblo brasileño necesita gestos concretos. Decreto núm. 12.600/2025 incluye los ríos Tapajós, Madeira y Tocantins entre las rutas prioritarias para el transporte de mercancías. El ferrocarril Ferrogrão atravesaría seis territorios indígenas habitados por más de 2.600 personas, incluidos grupos aislados.
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Para los Munduruku significaría dragado y destrucción de rápidos sagrados: una amenaza real a su existencia.
Es una contradicción que el gobierno hable de compromisos climáticos en Belém mientras acelera la construcción de un ferrocarril destinado a abaratar las exportaciones de soja, ampliar los puertos del Tapajós y ejercer más presión sobre nuestras tierras – subrayó Alessandra Korap – Si quieren hablar de clima, primero deben escuchar a las personas que viven por donde pasarán estos trenes y estas vías fluviales.
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La ministra Sonia Guajajara reconoció abiertamente la legitimidad de la protesta y anunció que el proceso de demarcación de tierras se encuentra en una etapa avanzada y que no puede haber solución al cambio climático que no incluya la participación de los pueblos indígenas; mientras que Marina Silva recordó que el proyecto ferroviario Ferrogrão aún está estancado, dado que la evaluación anterior fue rechazada por el IBAMA (Instituto Brasileño de Medio Ambiente y Recursos Naturales Renovables).
Pero ¿por qué la demarcación es un paso tan importante? Este es un derecho fundamental reclamado por muchos pueblos indígenas de todo el mundo, pero a menudo ignorado por los gobiernos. Significa reconocer oficialmente que esos territorios pertenecen a comunidades nativas, garantizándoles una mayor protección y protección jurídica.
El controvertido tema de los créditos de carbono
Además, como planteó Alessandra Korap Munduruku, las empresas y el gobierno de Pará están implementando proyectos de créditos de carbono en territorios indígenas sin consultar primero a las comunidades directamente afectadas.
«Muchas empresas lo están haciendo, y ahora el propio gobierno estatal también lo está haciendo. Creo que en cualquier momento podría llegar un acuerdo con el gobierno estatal de Pará, jurisdiccional, pero eso nos preocupa», declaró el activista.
Cuando un área se incluye en un proyecto de créditos de carbono, llega una red de empresas, ONG, consultores e intermediarios para imponer reglas sobre cómo se debe gestionar el bosque. En la práctica, quienes han vivido allí durante siglos acaban teniendo menos poder de decisión que los inversores externos, a quienes se «vende» el bosque.
Fuentes: COP30/Maparajuba/alessandra_korap