En Pará, en Brasillas mujeres tienen un papel central en la agricultura y en la defensa de los territorios. En el distrito de Nawalparasi, en Nepalgrupos de habitantes gestionan directamente sus bosques comunitarios. En otros lugares se conservan las semillas, se practica la agroecología y se defienden las tierras amenazadas por la extracción de recursos. Experiencias a miles de kilómetros de distancia que pronto deberían terminar en el mismo lugar: una Mapa global de soluciones locales para los bosques, el clima y la biodiversidad..
La Coalición Mundial por los Bosques, una coalición internacional de ONG y organizaciones de pueblos indígenas que trabajan en derechos comunitarios relacionados con los bosques, anunció el proyecto. Mapa de soluciones reales con justicia de género para bosques y comunidades: el lanzamiento está previsto para noviembre de 2026. Por ahora, se están construyendo criterios, metodología y primeras fichas en conjunto con las organizaciones que trabajan en los territorios.
En la construcción del mapa participan grupos de Bangladesh, Brasil, Colombia, Chile, República Democrática del Congo, Honduras, Nepal, Panamá y Zambia, junto con redes regionales e internacionales. El trabajo se realiza con el Colectivo Geografía Crítica y con el apoyo de Pan para el Mundo y Fundación Rosa Luxemburgo.
No será una colección de puntos verdes.
La idea es evitar el clásico mapa donde pinchas en una bandera, aparece el nombre de un proyecto y ahí termina. Cada voz debería decir Qué está haciendo una comunidad, quién participa, dónde, durante cuánto tiempo y qué condiciones permitieron que existiera esa experiencia.. Al interior podrán ingresar prácticas agroecológicas, protección forestal, conocimientos tradicionales, formas de sustento local y territorios protegidos de actividades extractivas.
Durante tres reuniones online celebradas entre julio y agosto, las organizaciones implicadas establecieron un principio bastante claro: las iniciativas deben ser concreta y arraigada en un territorio. No hay recetas envasadas que puedan replicarse de forma idéntica de un continente a otro. El terreno, la gente, las relaciones de poder e incluso los obstáculos cambian. La solución universal lista para la exportación puede estar delante de su puerta.
Sin embargo, hay una precaución que evita transformar el proyecto en algo que aún no es. La definición de Soluciones reales“soluciones reales”, pertenece al marco adoptado por la propia Coalición Mundial por los Bosques. Los criterios de inclusión y exclusión aún se están validando y las primeras entradas del mapa no se han publicado. , sino más bien a una herramienta construida para documentar y compartir prácticas que la red identifica como comunitarias, territoriales y respetuosas de derechos.
“Justicia de género” también significa preguntar quién decide
Quizás la parte más interesante llegue incluso antes de hablar de árboles. Para determinar si una experiencia puede considerarse verdaderamente equitativa en términos de género, el grupo no quiere simplemente contar cuántas mujeres asisten a una reunión. el quiere mirar quién hace el trabajo, incluido el doméstico y el de cuidados, quién toma las decisiones, quién controla la tierra, los recursos y los ingresos.
Jaqueline Santos, de la FASE brasileña, puso el ejemplo de Pará, donde las mujeres tienen un papel importante en la agricultura y en la protección de los territorios, pero en las zonas rurales pueden encontrar enormes dificultades para acceder a sistemas formales de apoyo cuando sufren violencia. Desde hace años, la propia FASE trabaja con grupos de productores y entidades agroecológicas del estado brasileño, vinculando autonomía económica y organización de mujeres.
Desde Kivu, en la República Democrática del Congo, Ariella Kabunga, del PIDP, ha fijado otro límite muy concreto: tener leyes formalmente atentas a la igualdad sirve de poco si se invita a las mujeres a las mesas sin poder influir en las decisiones. La participación, en la lógica con la que se está construyendo el mapa, debe incluir también poder efectivo, responsabilidad y posibilidad de guiar las decisiones de la comunidad.
Incluso en Nepal esta relación entre bosques y autonomía pasa directamente a través de la organización local. La Federación de Usuarios de Bosques Comunitarios de Nepal, una de las entidades involucradas en el proyecto, ha estado trabajando con grupos de usuarios de bosques comunitarios durante décadas. En algunas experiencias, las mujeres gestionan directamente las actividades agroforestales, participan en las decisiones y organizan la producción y la cosecha. En un bosque comunitario en el distrito de Makawanpur, por ejemplo, un grupo de cuarenta mujeres comenzó a cultivar cúrcuma en tierras previamente no utilizadas.
Las cosas que hacen que las soluciones fallen también terminarán en el mapa.
Contar sólo las experiencias exitosas habría producido un bonito escaparate. En cambio, el proyecto también quiere registrar lo que los hace frágiles o les impide crecer. Durante la construcción de la metodología surgieron proyectos extractivos, acaparamiento de tierras, normas patriarcales, sistemas legislativos heredados del colonialismo, burocracia, falta de financiación y criminalización de quienes defienden el medio ambiente.
Es un enfoque que la Coalición Mundial por los Bosques ha estado aplicando desde hace algún tiempo. en el informe De las falsas soluciones al cambio transformadorpublicado en enero de 2026, la red había recopilado casos de Bangladesh, Bolivia, Chile, Marruecos, Panamá y Zambia precisamente para mostrar juntos las iniciativas comunitarias y las condiciones económicas y políticas que pueden obstaculizarlas.
El nuevo mapa intenta transformar ese trabajo en una herramienta consultable y destinada a crecer. Las organizaciones y grupos comunitarios ya pueden proponer iniciativas para considerar su inclusión y, luego del lanzamiento en noviembre, se espera que la base de datos continúe actualizándose.
Cuando está en línea, por lo tanto, deberían aparecer en pantalla bosques, campos, comunidades, grupos de mujeres y territorios muy diferentes. Pero detrás de cada punto también habrá todo lo que normalmente desaparece de los mapas: quién es el dueño de la tierra, quién trabaja, quién decide, quién logra quedarse y quién debe defenderse para seguir haciéndolo. Quizás por eso precisamente, antes de trazar los límites, empezaron por el pueblo.