En qué quiero «perder» mi tiempo: una perspectiva de la copropietaria de MND Tamanna Bembenek

En mi artículo anterior, exploré el enfoque del tiempo de México, que he encontrado que tiende a valorar las experiencias de calidad sobre la productividad, un marcado contraste con la visión americanizada que a menudo trata el tiempo como una mercancía.

Vivir en México me ha llevado a preguntar: ¿Por qué existe el tiempo?

¿Es para experimentar la vida o simplemente una ficha para convertirse en cosas?

Incluí una cita de Jerry Seinfeld que siempre me quedó: ««

He estado pensando mucho en esto últimamente y he estado sumergiendo más profundamente para entender en qué quiero «desperdiciar» mi tiempo y quería compartir mi viaje contigo.

Manteniéndome fiel a mi naturaleza analítica, me he acercado a esta búsqueda de dos maneras complementarias: primero, reuniendo sabiduría de las experiencias de vida de las personas (a través de conversaciones e investigaciones personales), libros, podcasts e investigación en línea; y segundo, al examinar las perspectivas culturales a través de metáforas en las películas que he visto en mi pasado. Mi investigación probablemente se inclina hacia una perspectiva estadounidense, pero creo que revela verdades universales que trascienden los límites culturales.

Sabiduría colectiva de aquellos que la han vivido:

Al preguntar a las personas mayores de 50 años sobre qué consejo le darían a sus seres más jóvenes, surgieron varios temas de manera consistente. El siguiente es un resumen selectivo de lo que encontré más relevante para mi búsqueda:

  1. Al valorar las relaciones: Los trabajos y el dinero vendrán y vendrán, pero ninguno de los dos compensa lo que nos falta en la vida. Invertir en el desarrollo de relaciones. Hacer viajes juntos. Van a las aventuras juntas. Construya una comunidad de la que desee ser parte.
  2. Al preocuparse menos por las opiniones de los demás: Cuando somos jóvenes, tendemos a preocuparnos por lo que todos piensan, y cuando somos viejos, finalmente nos damos cuenta de que nadie más estaba pensando en nosotros todo el tiempo. Aprende a conocerte, como tú y estarás mucho más feliz con «tú». Noté esta cita de Christopher Walken: «Si supieras qué tan rápido la gente olvida a los muertos, dejarías de vivir para impresionar a la gente».
  3. Al cuidar la salud: Tener un cuerpo sano junto con una mente sana es importante, pero a menudo no coexisten. Es difícil cambiar su vida hasta que realice pequeños cambios en su rutina diaria. Una cita de una anciana: «Ser delgado no es el final, todo. Come el pedazo de pizza y pide el postre. Perdí gran parte de mis adolescentes y principios de los veinte años obsesionados con mi peso y mi ingesta calórica».
  4. En el tiempo de valoración: Tome riesgos, aprenda a fallar, viajar y ver el mundo cuando sea joven; informa sus elecciones por delante. Tienes que reducir la velocidad para acelerar. Muchas personas mencionan que lamentan posponer experiencias significativas hasta la jubilación.
  5. Sobre emociones: Aprenda a dejarlo ir. No guardes rencor. No te enojes cuando estás atrapado en el tráfico; Concéntrese en lo que pueda controlar. No todos merecen poder sobre tus emociones; ser selectivo. No sienta la necesidad de corregir a las personas tontas. La curación no significa que siempre sentirás alegría, solo significa que ya no necesitas dar sentido a lo que sucedió.

En perspectivas contrastantes sobre la vida y la muerte:

Curiosamente, cuando hice mi investigación en línea sobre lo que más tememos, reveló que hablar en público se ubica como el miedo más común, siendo la muerte el segundo miedo más común.

Esto fue sorprendente para mí, ya que podemos evitar hablar en público, pero la muerte sigue siendo inevitable. Entonces, ¿por qué deberíamos temerlo durante toda la vida? Esto también puede reflejar una diferencia fundamental en los enfoques culturales de la mortalidad.

La cultura estadounidense a menudo retrata la muerte como misteriosa, horrible y, en última instancia, una experiencia individual. En contraste, la cultura mexicana parece ver la muerte como parte del continuo cíclico de la vida, similar a su concepción del tiempo. Esta perspectiva se manifiesta bellamente en las celebraciones de Día de Los Muertos, donde no se teme la muerte, pero se celebra como renovación y renacimiento. Para muchos mexicanos, la muerte representa una experiencia colectiva donde los espíritus se vuelven a conectar con sus seres queridos, una vista que encuentro más reconfortante e inherentemente menos temerosa.

El mensaje más consistente en las tradiciones filosóficas y religiosas es que .

Algunos de mis libros favoritos, «La búsqueda del significado» de Viktor Frankl, «The Alchemist» y «The Book of Joy» de Paulo Coelho, de Dalai Lama y Desmond Tutu, iluminan esta verdad desde diferentes ángulos.

Aunque México no se designa oficialmente como una «zona azul», los hallazgos de investigación del autor Dan Buettner me traen este punto a casa de una manera tangible.

Las prácticas culturales mexicanas se alinean notablemente con los principios de la zona azul. La investigación de Buettner sobre la posición única de México entre las poblaciones más felices del mundo revela una combinación de prácticas culturales, ambientales y sociales que se alinean con los principios observados en las zonas azules. Hace hincapié en que los mexicanos obtienen una profunda felicidad de las redes familiares y sociales extendidas, que proporcionan resiliencia emocional y financiera.

El concepto de familia se extiende más allá de la unidad nuclear para incluir tías, tíos y primos distantes, creando una «red de seguridad amplia» que amortigua contra la adversidad. Observa cómo los mexicanos priorizan la interacción social sobre la acumulación de riqueza, con las personas más felices que participan en la socialización cara a cara por hasta seis horas al día. Su investigación también sugiere que los mexicanos, culturalmente, asocian la felicidad con la capacidad de tomar decisiones alineadas con los valores personales, incluso con las limitaciones estructurales.

Perspectivas culturales de algunas películas que he visto:

En mi juventud, recuerdo dos películas en particular que exploraron la determinación de la vida.

En mis 20 años, vi el «El significado de la vida» de Monty Python. La película explora las etapas de la vida a través de bocetos y canciones absurdos y humorísticos, similares a los de Salvador Dali. Su mensaje parece ser que la vida es ridícula y caótica, por lo que sería mejor reírse de ella. Era británico por excelencia.

A pesar de que lo había visto un par de veces en mis veinte años (con compañeros geeks intelectuales en la escuela de posgrado), entre el acento británico pesado y la sátira, creo que el mensaje me perdió un poco. Sin embargo, vale la pena señalar que muchos comediantes prominentes de hoy comparten la misma opinión.

«The Hitchhiker’s Guide to the Galaxy» es otra película que vi en mis 30. Básicamente se burla del engaño de la humanidad por la grandeza, lo que sugiere que la falta de significado inherente de la vida no es un problema para resolver sino una realidad para abrazar. Encontré esa perspectiva divertida pero confusa; En aquel entonces, era demasiado joven para preocuparme por las lecciones de vida tan profundas e intrincadas de todos modos.

Recientemente, decidí volver a ver la película de Pixar «Coco» después de presenciar/participar en las celebraciones de Día de Los Muertos en México durante los últimos años. Coco entrelaza magistralmente tradiciones antiguas, conexiones interpersonales y preguntas sobre nuestra propia existencia, mostrando ingeniosamente la naturaleza del tiempo que es cíclica. Esta vez, mi mayor conclusión de «Coco» fue que quizás el autodescubrimiento es el mayor y único propósito de la vida: en este caso, el viaje de vida de Miguel, reconciliando sus raíces y valores con sus sueños personales.

Estas ideas iluminan por qué el enfoque cíclico del tiempo de México resuena tan profundamente conmigo como he crecido, donde los momentos no se gastan sino saborados.

Mi aprendizaje es que el enfoque cuantitativo del tiempo que tomamos a menudo conduce a marcos comparativos: ¿logré más hoy que ayer? ¿Estoy «usando» el tiempo mejor que otros? ¿Logré más en un momento dado que otros?

Estas preguntas priorizan las comparaciones sobre el cumplimiento subjetivo. Sin darse cuenta, aplicar ese pensamiento también a menudo me impide vivir en el presente. Por el contrario, las experiencias cualitativas son profundamente personales, en función de cómo hace algo. .

Una conversación con un ser querido, un paseo por el Zócalo o una hora que pasó viendo la puesta de sol sobre el Pacífico tiene un valor precisamente porque desafía la cuantificación y la comparación. Se necesita un poco de confianza, coraje y paciencia para priorizar mi voz interior pero mi entorno en ese viaje.

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