El 29 de agosto, en la India, 34 agricultoras se sentaron a hablar sobre el calor extremo y la salud menstrualdos cosas que pueden coincidir mucho más a menudo en el campo que en los programas climáticos. No muy lejos, más de 200 personas asistían a un espectáculo callejero acompañadas de Paraímúsica folklórica tamil, para hablar sobre el agua, la recogida de lluvia y los residuos. El mismo día, alguien en Burundi abordó el cambio climático con el poesía de golpe; en Uganda, niños y adultos limpiaron el barrio; En Siria se discutieron los riesgos relacionados con las inundaciones del Éufrates. Lo que mantenía todo esto unido era, sobre todo, WhatsApp.
La historia había comenzado cinco meses antes y en una escala mucho más manejable. En marzo de 2026, tres miembros del Movimiento para el Desarrollo Liderado por la Comunidad en América Latina y el Caribe organizaron una primera jornada regional, con actividades en Colombia y Brasil y un encuentro online para discutir. Al mismo tiempo, estaban surgiendo otras campañas en África occidental. La idea empezó a viajar por internet y alguien hizo la pregunta más obvia: ¿podemos hacerlo nosotros también?
La respuesta llegó por los teléfonos. En agosto, organizaciones e individuos de 20 países Intercambiaron propuestas para el 29 de agosto: árboles para plantar, calles para limpiar, reuniones, cursos, espectáculos. MCLD tiene cierta capacidad para difundir mensajes: afirma además 3.000 organizaciones locales, redes y grupos comunitariosjunto con 30 ONG internacionales, distribuidas en más de 40 países. En definitiva, un chat grupal que se nos fue un poco de las manos.
En cada lugar el clima tenía un problema diferente
La jornada global no incluía un guión para repetir. En Siria, la Fundación Humanitaria Salam trabaja para concienciar sobre los riesgos climáticos y las posibles inundaciones del Éufrates. En Uganda, el Centro de Justicia Social Lubaga y la Comunidad para la Iluminación Comunitaria involucraron a residentes y niños en la limpieza del área y la instalación de carteles sobre protección ambiental. En Ruanda, la Organización para el Desarrollo Verde ha combinado sistemas de formación, recogida, reciclaje y seguimiento de residuos gestionados junto con la comunidad.
En India, el programa Sanitation First mejora aún más la idea. La organización lleva más de veinte años trabajando en agua y saneamiento y en los últimos años también ha incorporado el clima a estos proyectos. Sus actividades incluyen recuperación de cuencas, bombas solares, capacitación escolar, agricultura regenerativa y programas dedicados a personas que trabajan en temperaturas extremas. De ahí el encuentro con las 34 agricultoras: Sanitation First ya está trabajando en la relación entre el estrés por calor y la salud menstrual de estudiantes, trabajadores agrícolas, trabajadores sanitarios y otras personas expuestas a altas temperaturas.
El tema todavía encuentra poco espacio en los planes climáticos indios, afirma la organización, que también quisiera incluirlo en las estrategias de preparación para eventos extremos. El 29 de agosto finalizaron esos trabajos junto con las actividades sobre biocarbón, agua y residuos. La crisis climática, vista desde un campo agrícola en Tamil Nadu, adopta formas bastante diferentes a las que normalmente caben en una diapositiva.
Incluso el arte se ha convertido en una herramienta. En Burundi, el Grupo de la Iniciativa para la Promoción del Arte y la Cultura utilizó poesía escénica; en Brasil una comunidad combinó actividades ambientales con música, un mural pintado juntos y momentos de convivencia. No hay obligación de sonar como una conferencia climática para hablar sobre el clima.
En Malawi incluso necesitaban bicicletas
El día 29 de agosto se suma a los trabajos que ya habían comenzado en muchos países. Una de las historias recopiladas por MCLD en Malawi contiene un detalle que explica esta escala mucho mejor que muchas definiciones.
La Organización Juvenil Chikonde necesitaba llegar a comunidades distantes para sus actividades de concientización y gestión de tierras. Con el apoyo de World Bicycle Relief han llegado 100 bicicletas a los voluntarios. Según datos reportados por la organización a través de MCLD, el proyecto también ha contribuido a la siembra de más de 81.250 árboles autóctonos y frutales en 13 zonas comunitarias.
En el mismo país, la Organización Comunitaria SAPPHIRE reporta haber capacitado a 619 personas en la producción de briquetas alternativas al carbón y a la madera y a 250 agricultores en el cultivo de hibisco, elegido por ser más resistente a la sequía. Son resultados declarados por las organizaciones implicadas, útiles sobre todo para comprender lo que significa sobre el terreno esa vaga expresión llamada «acción climática local». A veces significa tener suficientes bicicletas para llegar allí.
Dejar que las comunidades decidan también significa dejarles recursos
La libertad de elegir qué problema abordar pesa más que el color local de las iniciativas individuales. En el debate internacional sobre adaptación hay un enfoque muy cercano, el adaptación liderada localmente. El Instituto de Recursos Mundiales lo describe como un cambio concreto de poder hacia quienes experimentan directamente los impactos climáticos: decidir prioridades, intervenciones, métodos de implementación y criterios con los que evaluar los resultados.
También hay una segunda parte, bastante importante: el dinero. Entre los ocho principios recogidos por el WRI se encuentran el acceso directo a los recursos y una financiación predecible y a largo plazo. El trabajo de 2022, que analizó 21 experiencias en África, Asia-Pacífico, el Caribe y América Latina, insiste precisamente en la diferencia entre involucrar a una comunidad y darle suficiente poder para guiar realmente las decisiones.
Según MCLD, se cumplieron las actividades del 29 de agosto. sin financiación externa específica. Es un buen indicador de la capacidad organizativa de la red. Sería mucho menos reconfortante si se convirtiera en el modelo económico de adaptación: felicidades por la iniciativa, ahora apañémonos. La propia IRG advierte contra la transferencia de responsabilidades a las comunidades sin transferir recursos y poder juntos.
Apenas diez días antes del día del MCLD, en la COP17 de la Convención de las Naciones Unidas contra la Desertificación, la misma cuestión acabó en el centro de un debate organizado por la UICN con instituciones y expertos africanos. Del encuentro surgió la petición de superar proyectos aislados y conectar la restauración de tierras, el agua, los alimentos, la biodiversidad y los medios de vida. Las comunidades, argumentaron los participantes, deben ingresar a los procesos como poseedores de conocimientos y socios en la toma de decisiones. Pero también son útiles inversionesderechos sobre el territorio, instituciones locales fuertes y conexiones con políticas públicas.
Es una distinción que nos impide idealizar demasiado esta historia. Un barrio puede entender antes que nadie dónde se inunda la calle, qué cultivo ya no soporta la sequía o por qué un trabajador sufre el calor en el campo. Para arreglar los sistemas hídricos también se necesitan infraestructuras, territorios degradados y herramientas de alerta recursos que difícilmente puede abandonar una charla.
El próximo mensaje ya mira a la COP31
El 2 de septiembre, MCLD reunió a participantes en línea 12 países para contar lo que había sucedido cuatro días antes. Mientras tanto, ya había aparecido una nueva fecha: la 7 de noviembrecuando se celebrará la tercera jornada de campaña, denominada En camino a la COP31. En el momento del balance publicado el 8 de septiembre, ya se habían adherido 12 países.
El informe del día no mide cuántas emisiones se evitaron ni nos permite comparar la eficacia climática de iniciativas individuales. Mide mucho mejor otra cosa: la capacidad de personas muy distantes para reconocer diferentes problemas, organizarse e intercambiar soluciones sin esperar a que alguien prepare el mismo proyecto para todos.
En Siria el problema era el Éufrates. En la India el calor en el campo. Residuos en Ruanda. En Malawi, en un momento dado, había hasta cien bicicletas. Entonces alguien tomó el teléfono y le escribió al grupo.